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时间:2017-08-19 15:23 文章来源:芜湖论坛

花开溢香,草木含羞,青山依旧;而那些蕴含醇香的往事,忆起,是否依旧如昔?若可,且将思念交付于一段诗行,无关细雨,不计薄雾,构筑一爿有你的陶园山水。任落花流水,微风拂面,那条条阡陌里隐匿着的青春眩晕告诉我:你若长安,我便明媚!草是卑微的,但卑微并非指向羞惭。在庄严大树身旁,一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着,何况我们万物灵长的人类!让我们的生命像海棠一样灿烂吧。

生命充满未知和无常,世事苍桑里潜藏着太多的偶然和必然,过好当下,珍惜拥有。生活是用来经历和感受的,不是拿来计量和测评的,不是凡事都非的要有个分明的答案,人性经不起考验,事情经不住推敲。听得见心的声音,明白自己想要的,踏踏实实的走过每一天。事实上,没有答案的答案即是答案,没有选择的选择已是选择。尽量做到随心随性,不执念,不纠结,不嗔痴,不刻意,不苛求,顺其自然,自然而然,淡如水,恬如兰。遇见一份真挚美好的感情定然是上帝的恩典,它能让你的生命变得厚重而丰盈,能让你拥有一颗温婉的心,一份诗意的情怀,热爱生活,热爱山水草木,日月星辰。人生没有不变的坐标,不要固执的去找寻你的位置,遁着心的方向,明眸善睐,开心赏略,真情怡然,山水之间,云雾缭绕,意蕴缱绻,这又何尝不是一种写意美?秋,真的来了,虽有零落的心事来过,她都会端然地在月牙弯成的心湖里静默成歌,一支寂寞的歌,可以让灵魂在暗夜里,兀自穿透寂寥的美丽,独留芳华暗香秋的气息。原来,我在街头流浪,像一只乖张的猫,趁着朦朦雨色,织一段旧情难了。曾经,我以为爱的深沉,到现在才发现一点也不曾了解你。当野花褪去韶华,山色也只是多了一种翠绿,那一片片未长大的枝叶,小小的摸样正随风摇曳着手,再一点点没入浓雾里。我要说再见,我也会挥挥手,离开时也会俏皮的用口型告诉你“我爱你”,但真的,你这样做,我将来如何想念,别躲在那看不清的浓雾里哭泣,我的心从此以后只会更想你。春天的风是贯穿这个季节的主角。

伤感是杨柳岸晓风残月;是落花人独立,微雨燕双飞、是无可奈何花落去,似曾相识燕归来。伤感像雾、像风,又像雨。­当那一方圣土的天际线从远至近,从朦胧到清晰,掠入眼帘那刹,一种骇世夺目的美,让你灵魂出窍,看它一眼,你便醉倒在城廓了,仿佛连空气都带着一股酒味,闻多了,也会醉!1、听 春别让自己的心太累,那些小小的空间只可以装着该记住的记忆。

每一天的安然行走,都在时光里留下深深浅浅的心路,清风绕肩的流连,雨落心湖的眷念,都在指尖静默成禅,于心上温情生暖。于是,旧时光的味道,已在心上烙下了最深的情结。可以无所谓,可以随便。相对而言是对何事何人。原以为,下着雨的天空,灰蒙蒙一片,该是寂寞的。可M两声惊奇的呼叫,却让我领略了另一个版本。当我的视线顺着他的手指越过树梢向低空望去,有一些勇敢的小鸟,在密密的雨丝中起伏穿行。我不知道它们为什么要冒雨飞行,M说耐心等一会,就会明白的。果然,在小鸟飞行的区域,我渐渐发现,有一些不易觉察的小飞虫,也同样在雨中游荡,莫名其妙的非要拿自己的生命去引诱小鸟。小鸟们也都相当领情,个个都是精明的空中猎手,它们在空中侦察盘旋,发现飞虫,快速追击,一口衔住,便又开始找寻下一个目标了,循环往复,乐此不疲。M也是一样的乐此不疲,定定的站在门口,用他的目光追逐着风筝一样飘忽不定的鸟影就做一株植物吧,不仅是一种清喜,更是一种清福,你说呢。它远离尘嚣和荒谬,独自打点着自己的岁月,独自斟酌着自己的清欢。

人生就是一条河流,永远奔向远方,对于种种过往,有的让你成长,有的让你遗忘,有的让你珍藏。如果爱让你感到悲伤,那是因为你拥有爱的欢畅。失去了爱,灵魂就会在昏暗中流浪,所以,好好爱吧!太多时候,我们习惯于把伪装当作是深藏,就像选择一杯不加糖的咖啡,虽然很苦,却还是愿意品味那一缕蕴藏在浓郁苦味里的醇香。没得选择的情况下,“自虐”反倒是另一种深沉的疗养。这世上,除了爱不需要理由,其它所有都需要以“理由”为支撑点,以此求得所谓的平衡。  人常言,”少小离家老大归,乡音无改鬓毛衰。”当他想到这首诗时,几十年的离情,他感到黯然、神伤。记者问:”您离故乡多年了,何时能归故乡探望乡亲父老呢?”他哀叹了一声说:”可能我是回不去了”是的,家乡戏系着故乡的山川草木,系连着祖先的血肉人情,听着自己这熟悉的家乡戏—琼剧,心就想起在那遥远的故乡父老。啊!如果没有了乡音,从小离了家,老大再回来,谁会了解你呢!自己是不是因为心浮气燥,而搞砸过很多事?我们追求名利,追求爱情,最后还是被这一切压弯了腰,累白了发,生命如此的短暂,这其间我们又有多少真正开心的时间,我们不能清楚的为自己算清这笔账,只是到老了才觉得人生已惘然。

封闭了千年,只为了迎来那一刹那的邂逅,让心灵如电光火石般碰撞,碰撞出城与人之间的一段千古对话。孤独是一种境界,是一种很高的境界。耶稣想爱人类,他想博爱,但这个世界却不愿意让他那样,并要把他钉死在十字架上,所以他是孤独的。他会说,神呀,原谅他们吧,他们不知道自己在做什么——这就是孤独;当在菩提树下觉悟的释迦牟尼,看到这个世界上许许多多的人被一种虚幻的、正在消失的假象所迷惑,心中充满了贪婪、仇恨和愚昧,而他又不能马上让这些人解除痛苦的时候,他是孤独的。当中国的孔子向整个世界宣扬他的“仁爱”,但不得不像丧家狗一样在那时的世界上流窜的时候,他是孤独的。所以,真正的孤独是一种境界。达不到这种境界的人,只能叫失落,不叫孤独。

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